自从烟草传入我国以来，作为一种重要的经济作物，它和玉米、甘薯、花生、马铃薯等一样，自然地被人们所重视。虽然明清两朝多次严令禁烟，但是禁而不绝。相反，吸烟者更多，遍及城乡，后来只好改用“寓禁于征”，课以重税。

　　烟草传入之初，是十分昂贵的。王肱的《枕蚓庵琐语》谓：“烟叶出闽中，遇上人寒疾，非此不治，关外至一马易一斤。”可以想象烟草的经济价值。对于烟草，我国的一些古籍以及地方通志中均有记载。如：明代末期张介宾的《景岳全书》，方以智的《物理小识》、姚旅的《露书》以及《台湾府志》等。清代，除王肱的《枕蚓庵锁语》外，还有王士祯的《香祖笔记》、赵翼的《陔余丛考》、杨士聪的《玉堂荟记》、董含的《王冈识略》等，对烟草的历史和作用均有所记载。至于烟草专著，目前发现的有《金丝录》《烟谱》《烟草谱》《勇卢闲话》和现代著名历史学家吴晗的《谈烟草》等数部资料、书刊。

　　《金丝录》成书于1737年，作者是清代的王师韩，字抒怀，浙江省杭州人，雍正进士。本书为中国第一部烟草专著，作者在序言中写道：“世未悉其名、莫究所始，遂颖起近百年来者，暇日采诸归闻，附以词流、题咏，归之于惩戒，汇为《金丝录》。”这部书虽为采录诸家之说，但还是比较系统地介绍了烟草的起源和作用。作者认为烟草既然为人所用，须臾不可分离，应该有它一定的地位。书中摘引诸多曲籍以及地方通志，对烟草的功能及其弊病也详加论证，对我们了解烟草的历史具有重要参考价值，同时从中也可以见到明末清初吸用烟草的普遍程度。在《金丝录》感题一诗中，作者认为有了烟草，饮酒无味，“神农经不载，吕宋国移来。曲生风味似，为尔减深怀”。

　　《烟谱》亦名《烟经》，这是继《金丝录》之后又一部烟草专著，作者陆耀，字青来，江苏吴江人，清乾隆举顺乡试，授中书，任官之湖南巡抚，博学多才，著作甚多。该书分生产、制造、器具、好尚、宜忌五卷。第一卷“生产”较为详细地介绍了烟草的生产至吸用应该注意的事项，层层论述，对于我们了解烟草的栽培具有重要参考价值。第二卷“制造”对烟草的种植，总结为“凡种烟草，其土地肥者，可高四尺，直干无枝，每本可收十余片至二十片不等。及其末萎黄时，采曝去筋，清水菜油拌匀，切为细缕，若其红黄色者，并非佳品。”第三卷“器具”和第四卷“好尚”对各种烟具的制造及其使用详细地作了说明。第五卷“宜忌”一章里，作者分四个方面进行分析。对宜吃者，忌吃者，吃而宜节者，吃而可憎者，提出了自己的看法。

　　《烟草谱》为清嘉庆陈琮所撰，在烟草古籍中，本书和《金丝录》一样，也是辑录前人著作中有关资料，有的地方也提出了自己的见解。全书共六卷，其主要内容在首卷中，有自序征引书目及图表。卷一主要叙述烟草的来历、名称以及各地烟丝的种类和制作方法；卷二内容较为丰富，记载了烟草的栽培过程和调制方法，以及贩卖、保管、药性、烟患、烟禁、烟税与烟具等；卷三为烟草的历史故事和传说；其他四、五六卷均辑录前人有关烟草的诗词。

　　《勇卢闲话》为清代著名书法家赵之谦所著。赵之谦浙江省会稽人（今绍兴市），初字国甫，号冷君，后改字伪叔，咸丰举人，著作诗文务多新奇，书画独步一时，影响较大。该书于光绪六年（1880年）出版，讲述了鼻烟自大西洋意大利亚国（今意大利）由利马窦“泛海入广东省，旎至京师”的过程。“勇卢”是传说中鼻神。

　　自从烟草传入我国后，人们对烟草的认识在不断进步。有的人（包括政府、官员、皇帝）要求下令对烟草严加禁止。但是有的人则认为：烟草有药用医疗价值，而且遍全国各地，无分老少，众皆食之，因此，不宜加以禁止。其实那时的禁令没有什么效果。就这样禁而又松，松而又紧，禁来禁去，最后不得不开放禁令。开放了禁令以后，据史料记载，在我国很多地方都种植了烟草，如福建省漳州有石马烟、浙江省常山有面烟、江西省有射洪烟、山东省有济宁烟、粤东有潮烟、兰州有水烟等品种。

　　总之，这些古籍对烟草的传入和传布的考证，条清缕析、转之有据、言之成篇，近人大多采用他们的观点，被大家公认为是我国烟草发展史上的重要著作，对于研究我国烟草发展史具有一定的参考价值。