这些日子读一篇关于苏轼的文章，颇有不同看法。这篇文章说苏轼，“身处顺境，他能享受最好的，能讲究；身处逆境，他能承受最坏的，能将就。”但事实并非如此，苏轼身处顺境时，自不必说。而当其身处逆境时，他不自暴自弃，即便当个农夫、厨子，苏轼也要干出点名堂。这叫将就吗？非也，这其实也是一种讲究，是将任何事情做到极致的讲究。

苏轼有大才，毋庸置疑，否则也不会在二十岁的时候，就在三百八十多人的考试中名列前茅，进士及第了。但没办法，优秀的人都会有自己的政治主张。可惜的是，苏轼的政治主张与新党的观点不同，所以才被贬至黄州。为了生活，苏轼只能当一个名副其实的农夫。如果像李白那样的，早就开始放浪不羁，混迹于江湖吃喝嫖赌去了。李白那个“仙”，其实不是什么好词儿，正因为李白这个人的行为同他写的诗一样，无拘无束，想一出是一出，所以才得名“仙儿”。

苏轼如果是个将就的人，完全有资本同李白一样花天酒地，毕竟苏轼也是个名动京城、炙手可热的人物，找他填词、写锦绣文章的都排着队呢！但苏轼不一样，苏轼心中有规矩，脑袋中想正事，不胡来。所以，苏轼也绝不会做出李白那种逛妓院、混酒馆的放浪事情。用小品演员的话讲，“没有像李白那么干的。”

苏轼干农活那是真干，绝也不像陶渊明那样，种种花、养养草，闲来时喝点小酒。苏轼是顶着太阳耕田、插秧、灌溉，而且自己盖房子、打井、筑水坝。虽然这也是苏轼第一次干农活，但也绝不比写文章差。这就是苏轼，即使干农活也不愿将就的苏轼，即使面对巨大落差也不愿将就的苏轼。

宋朝时，有钱人都吃羊肉。而猪肉因为寄生虫和味道的原因，是不受大家喜欢的，只有下层穷苦大众才会买猪肉吃。苏轼被贬至黄州时，算是彻头彻尾的穷人，所以也买不起羊肉，没办法只能吃“价贱如泥土”的猪肉。但那又怎样？苏轼毕竟不是个能将就的人，他煞费苦心，研究能让猪肉好吃的做法，并写出经验之作《猪肉颂》：洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。也正因为苏轼做事讲究、善于琢磨，我们才能吃到“东坡肉”这种千古美味。

从以上这两件事情，我们可以看出苏轼，无论在顺时或是逆时，都是很讲究的，这也是苏轼最令我钦佩之处。我们所说的将就，是对任何事情都抱着对付的心理，凡事得过且过，凑合了事。如果苏轼是这样的人，我们也不会一提到苏轼便有温暖而亲切的感觉。苏轼这一生历尽坎坷，但他除了豁达乐观之外，我觉得他对学问上的讲究，对做事情上的讲究，对人生态度上的讲究，才是更应值得我们学习的。因为这种讲究，可以让我们的人生更有意义。